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慈悲喜舍没有够的时候,要越多越好。修道人,一定要培养四无量心。有了四无量心,才能教化众生,令众生离苦得乐。修道人若无四无量心,就与道相违背,就是修了八万大劫,离佛道尚有十万八千里。
四无量心是修道人应具有的基本条件。何谓四无量心?就是慈悲喜舍。无量就是没有限量,不半途而废,不中道自画,得少为足,认为够了。其实慈悲喜舍没有够的时候,越多越好,应把它推而广之,扩而充之,达到止于至善的境界。...
宣化上人
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(末学根据宣化上人录音整理)是宣化上人在大概94或95年一次千人法会上的公开讲话 各位善知识,各位同学: 大家在万佛城这里,要知道为什么到这儿来。到这儿来,世界这么宽,为什么这么多人聚会到万佛城...是我们修道人应该知道的。 那么,今天中午,我和大家说的话还有很多没有说完。我说这个维摩居士啊,阿罗汉都不敢向他问机,问候他的病症,都被他以前呵斥过。菩萨也有很多不敢去,最后文殊菩萨和他讲修道的秘诀...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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那电网,根本也没有二尺平方的窟窿。他觉得很奇怪。由这一走,便走到苏州去,把军队作战的灾难也就躲过去了。由这一件事证明观音菩萨的境界是高深莫测,人不容易了解。在这种情形之下,观音菩萨会保护念他名号的人,所以我们每一个人应该生出一种真信心,真信切愿的念观音菩萨。
以上摘自《妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释》宣化上人讲述...
宣化上人
|观音|观世音|感应|
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佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。——《佛说四十二章经》
【宣化上人浅释】
“佛言”:佛又说了,“人有二十难”:所有的人都有二十种难。怎么叫难呢?难,...
宣化上人讲解
|学佛|修行|在家|
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未来世界的主人翁。这是我对“怀少”的看法。怀惜他们,以便他们有朝一日能成精英,长大成人后,足堪改善世界重任,乃至世世代代,维护未来。 不幸中的大幸 ◎一九八四年三月五日 宣化上人对学生的开示 ...同学们!你们在少年时,就遇到这些灾难,背井离乡,投奔自由。在路途上流离失所,苦不堪言。遭遇种种的痛苦,才到达平安的地方。这乃因你们在往昔生中,不知修福修慧,或者给人灾难,令人有痛苦。因此,便得感受今日的...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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要时刻尊重佛法僧戒,切不可存轻慢之心。
持戒就是清净自性,把自性所有的乌云黑暗一扫而空,不守戒乌云就重重无尽。越不守戒,乌云越多,就好像天空的乌云一样。人不守戒,则在自性上产生染污的乌云。你不守戒,...尘埃,照不见人。我们自性就像镜子一样光明,我们原本都有大圆镜智、成所作智、妙观察智、平等性智,自性是光明无量的,但因为不守戒,光明就显不出来,记忆也不好了,什么都不好了。为什么人愚痴?就因为不守戒。...
宣化上人
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【楞严经原文(下同)】 阿难整衣服。于大众中合掌顶礼。心迹圆明。悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法门。是中修行。得无疑惑。
【宣化上人讲述(下同)】
...得十分貌美,人见人爱,尤其一般青年男人,更追逐裙下,要求和她结婚。鱼篮说:“我一人只能嫁一夫,你们这样多人,故要经过选择。选择的方法,是限三天内谁能背诵普门品便算合格。”当时村里最少有百余青年男子,...
宣化上人讲述
|四种清净明诲|
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宣化上人——如何获得生死自由?
一九八七年六月十三日 开示
我们人生在这个世界上,多数不知道在做什么,糊里胡涂地生出来,又糊里胡涂地死去。在生和死的期间,为名而...活的,怎么样死去,要明白做人的任务是什么。你若明白这个任务,就不至于那么胡涂了。
人说:
来时欢喜去时悲,空在人间走一回,
不如不来亦不去,亦无欢喜亦无悲。
「来时欢喜」,生的时候,无论哪一...
宣化上人
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这和尚怎么样呢?一天到晚吃狗肉,喝烧酒。每天都喝得醉得不得了,人一看就知是个醉和尚。实际上他醉了,可是他却到处去教化众生。有一次造佛像,这佛像要铺金,他告诉方丈和尚:“这佛像我来铺,你不要...mdash;—那么这个人因为和恶人做朋友,随著也养成这种习气,就破坏三宝,毁谤三宝。
又如果这个人谄曲、愚痴,也会毁谤三宝的。什么叫谄曲呢?谄曲是一种流虚,现在一般叫“拍马&...
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三宝|诽谤|说僧过|口业
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宣化上人:修道人要经得起考验
你有什么妄想?就有什么境界来考验你。
一九八三年十月廿五日 开示
学佛法的人,一定要把自己自私自利的心消灭殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应该将它变成一个为...,都有把握,可以忍受得住,唯独对这个境界(母亲生病)有点受不住。虽然忍受不了,可是他还是在那儿三步一拜,这就是不随着境界转的表现。
修道人要注意!不可打妄想。妄想是修道人的绊脚石,你有什么妄想,就有...
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